2009, ISBN: 9783100710086
Gebunden, 464 Seiten, 218mm x 146mm x 43mm, Sprache(n): ger »Aufregend«The New York Times»Kraftvoll und verstörend«The New York Review of Books»Anregend, elegant und kämpferisch«The Obser… Plus…
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2009, ISBN: 3100710088
Nachdruck Gebundene Ausgabe Orientalistik - Orientalist, Auseinandersetzen, Naher und Mittlerer Osten, Geschichte des Nahen und Mittleren Ostens, Foucault; Imperialismus; Islamismus; Ko… Plus…
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*Orientalismus* - Nachdruck / gebundene Ausgabe für 34 € / Aus dem Bereich: Bücher, Wissenschaft, Völkerkunde Medien > Bücher nein Buch (gebunden) Hardcover;Sozialwissenschaften, Recht, W… Plus…
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2009, ISBN: 9783100710086
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Informations détaillées sur le livre - Orientalismus
EAN (ISBN-13): 9783100710086
ISBN (ISBN-10): 3100710088
Version reliée
Livre de poche
Date de parution: 2009
Editeur: FISCHER S.
464 Pages
Poids: 0,659 kg
Langue: ger/Deutsch
Livre dans la base de données depuis 2009-05-20T00:26:29+02:00 (Zurich)
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ISBN/EAN: 9783100710086
ISBN - Autres types d'écriture:
3-10-071008-8, 978-3-10-071008-6
Autres types d'écriture et termes associés:
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Titre du livre: orientalism, orientalismus penguin englische ebook, orientalis, orientalismu, orient express bild, entlarvt, orientalismus edward edward said said, orientalismus das bild des, orientalismus orien, fischer, ethnologie, die wahrheit über facebook
Données de l'éditeur
Auteur: Edward W. Said
Titre: Orientalismus; Orientalism
Editeur: S. FISCHER
464 Pages
Date de parution: 2009-09-09
Imprimé / Fabriqué en
Traducteur: Hans Günter Holl (Anglais)
Poids: 0,669 kg
Langue: Allemand
34,00 € (DE)
35,00 € (AT)
Available
150mm x 220mm x 37mm
BB; Hardcover, Softcover / Ethnologie/Sonstiges; Geschichte des Nahen und Mittleren Ostens; Verstehen; Orientstudien; Kolonialismus; post colonial studies; Orient; Islamismus; Imperialismus; Foucault; Postkolonialismus; Okzident; Sachbuch; Kognitionswissenschaft; Ethnic Studies; Naher Osten; Auseinandersetzen
In seiner aufsehenerregenden Studie entlarvt Edward Said das Bild des Westens vom Orient als zutiefst einseitig und als eine Projektion, indem der »Orient« schlicht als »anders als der Okzident« verstanden wurde. Er verfolgt die Tradition dieses Missverständnisses durch die Jahrhunderte, in denen Europa den nahen und mittleren Osten dominierte, und zeigt, wie auch heute noch dieses Bild den Westen beherrscht. Weil es dem Orient dadurch verwehrt wird, sich selbst zu repräsentieren, wird ein wahres Verständnis der Kulturen verhindert. Gerade heute, dreißig Jahre nach seinem ersten Erscheinen, hat dieser Klassiker der Kulturgeschichtsschreibung nichts an Aktualität eingebüßt – ganz im Gegenteil.
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