Louis Armand Ndzana Zogo:Efforts communs de protection de l'environnement
- Livres de poche 2017, ISBN: 9786202262149
Edition reliée
Peeters Publishers, 2006. New. Élaborer une poétique de l'inspiration d'Homère à Euripide consiste à tenter de reconstituer, de manière… Plus…
Peeters Publishers, 2006. New. Élaborer une poétique de l'inspiration d'Homère à Euripide consiste à tenter de reconstituer, de manière imaginaire, ces phénomènes psychiques qui suscitent la création des aèdes, puis des lyriques et des tragiques grecs. Il s'agit donc de mener une étude anthropologique, de pratiquer une archéologie de comportements éteints, en se fondant sur une analyse précise des indices fournis par les textes eux-mêmes; car ils révèlent quelquefois, de manière furtive, les sensations des artistes antiques.De fait, si l'état d'inspiration est sans doute, selon leurs dires, l'état le mieux partagé par les poètes de tous les temps, l'exaltation, souvent en relation avec de divins mystères initiatiques, d'artistes mus par le souffle des Muses ou par les vibrations de la cithare a quelque chose de spécifique dont la connaissance nous renseigne sur l'évolution de l'esprit humain et de ses énergies les plus étranges. Printed Pages: VIII-307 p., Peeters Publishers, 2006, 6, London: Peter Owen Limited, 1957. Presumed First printing thus. [Originally published in the 1920s, this is one of the Peter Owen Classics]. Hardcover. Good/Fair. Format is approximately 5 inches by 7.75 inches. 132 pages. DJ is in a plastic sleeve and has substantial wear, tears, soiling and chips. Some page discoloration. Jean Cocteau has for long been known as one of the most outstanding figures of contemporary literature. His films, his plays, his books, have won him international renown, but it is only recently that his stature as a modern novelist has been appreciated. In 1966, Children of the Game was first published in England, winning instant and wide acclaim. The Impostor is another one of his more important works. At the beginning of the war there was complete confusion: confusion which persisted until the end. For, like a fruit, the short war might have grown and dropped from the tree, whilst a war prolonged for exceptional reasons, firmly attached to the branch, went on growing, ever presenting new problems and new lessons to be learnt. The Impostor is set in France at the outset of the 1914-1918 war, evoking the atmosphere and environment of that period through the reactions and interactions of the characters. Thomas, at the age of 16, lives in a self-created world of fantasy. Adopting an impressive pose, he encounters the widowed Princesse de Bormes and her daughter Henriette. The girl falls in love with Thomas, nor is her mother indifferent to this imaginative young "impostor." The fate, love and grief of these and other vital characters, is played out alongside the vicissitudes of the war. Jean Maurice Eugène Clément Cocteau (5 July 1889 - 11 October 1963) was a French poet, playwright, novelist, designer, filmmaker, visual artist and critic. Jean Cocteau insisted on calling himself a poet, classifying the great variety of his works - poems, novels, plays, essays, drawings, films - as "poésie", "poésie de roman", "poésie de thêatre", "poésie critique", "poésie graphique" and "poésie cinématographique". He is best known for his novels Le Grand Écart (1923), Le Livre Blanc (1928), and Les Enfants Terribles (1929); the stage plays La Voix Humaine (1930), La Machine Infernale (1934), Les Parents Terribles (1938), La Machine à écrire (1941), and L'Aigle à deux têtes (1946); and the films The Blood of a Poet (1930), Les Parents Terribles (1948), Beauty and the Beast (1946), Orpheus (1949), and Testament of Orpheus (1960), which alongside Blood of a Poet and Orpheus constitute the so-called Orphic Trilogy. He was described as "one of [the] avant-garde's most successful and influential filmmakers" by AllMovie. The Impostor is Cocteau's breakthrough novel on the horrors of World War I. Thomas the Impostor is set at the outbreak of the First World War and is based on Jean Cocteau's experiences in the Red Cross on the Western Front. This is not, however, your typical World War One narrative but a fascinating example of war writing from a quintessentially artistic imagination. Guillaume Thomas is a boy too young to join the army but determined to get to the front at any cost. He is aided by the magnificent Princesse de Borme, who uses her energy, influence and allure to put together a chaotic ambulance convoy to help wounded soldiers. Together they travel all over France until Guillaume finally gets his wish and joins a company of soldiers. While the princess pursues charity work with the wounded, Henriette falls in love with Guillaume. However, Guillaume, resplendent in army uniform and issued with a shiny revolver, is lost like a child in a fantasy land of their own creation. At the novel's denouement, he clings to his imposture, but in mind, if not body, he has grasped the real meaning of war. This visionary novel is a "hymn to the cult of youth" in which World War I battlefields become an exaggerated spectacle where fiction and reality are inseparable. It may come a surprise to some that Jean Cocteau actually fought in the First World War but Thomas the Impostor is his idiosyncratic response to the author's own experiences at the front. This is an excellent introduction to the writing of Jean Cocteau., Peter Owen Limited, 1957, 2.25, Peeters Publishers, 2006. New. Cet ouvrage s'inscrit dans le cadre des recherches en histoire des théories linguistiques et didactiques. Centré sur une oeuvre, celle de Charles Bally, il s'est construit à partir des questions qu'elle nous pose et que nous posons à travers elle. Le terme d'«historicité» dans le titre vient rappeler qu'au-delà des conditions de production du discours de Bally, de son contexte historico-géographique, épistémologique et culturel, les problématiques mises en place n'ont pas épuisé - tant s'en faut - leur énergie questionnante. Qu'il s'agisse de la stylistique, de la perspective énonciative et sociologique, de l'apprentissage et de l'enseignement des langues, ce théoricien du langage n'est plus à tirer de l'oubli, de l'indifférence ou de la marginalisation. L'ambition est certes ici d'explorer plus avant telle facette de l'oeuvre d'un grand linguiste mais surtout de montrer que son travail s'inscrit à la confluence de problématiques essentielles pour la linguistique, la didactique des langues et les sciences humaines: les relations entre pensée et langage, entre langue et littérature, le sujet dans la langue, le système et ses variations, la langue à enseigner et à apprendre. Organisées en quatre ensembles («Théorie générale et éléments de réception»; «Débats sur la stylistique»; «Problématiques énonciatives et sociolinguistiques»; «Langue, société et école»), les contributions du présent volume dessinent un continuum marqué de multiples récurrences comme si chacune d'elles disait à la fois la spécificité d'une prise et la nécessité d'un point de vue synthétique. Printed Pages: X-258 p., Peeters Publishers, 2006, 6, Éditions universitaires européennes, 2017. New. Le souzenélisme nous éclaire plus sur la multidimensionnalité du corps et permet à la transrationalité-résille d'intuitionner les dimensions astrale et éthérique affinées aux causes et aux conséquences de la structure de l'Esprit divin qui s'y rapportent, exerçant sur l'humain une action réciproque. Annick de Souzenelle nous parle de Lois ontologiques à ce propos. Quant à la Chair divine, cette partie mystérieuse de nous-mêmes qu'Est l'Ombre de Dieu, elle est notre Potentiel féminin intérieur, notre Adamah qui dans sa fonction matricielle laisse la place à "Ishah", le Feu. Mais Ishah n'est pas une femme biologique, c'est le trou noir de notre conscience. Ishah est cet autre «côté» d'Adam, et partant de tout être humain. C'est à cela que tient le mystère du retournement de l'Homme vers Dieu et de l'Homme à lui-même pour se verticaliser dans ses énergies en se révélant Je Suis- mais pas au sens de Descartes. La Chair divine nous met le nez sur le Sens de notre vie et des conséquences qui en découlent socialement. Dès lors, l’éveil de la faculté causale révèle-t-il l’existence d’un monde nouveau à l’intérieur du corps, et lorsque l’homme devient capable de comprendre sa signification?, Éditions universitaires européennes, 2017, 6, Marco Pietteur, 2010. Paperback. New. French language. 8.98x6.22x2.60 inches., Marco Pietteur, 2010, 6, Éditions universitaires européennes, 2017. New. En 2008, l'Association de Protection de l'Environnement et d'Appui aux Jeunes Entreprises (APEAJE) a été créée pour sensibiliser les gens sur les préoccupations environnementales et sociales de l'heure à travers des causeries éducatives et un Salon appelé SEAU (Salon des Energies Alternatives et Utilitaires). Après la journée de la PME Responsable sur "la RSE, une innovation organisationnelle pour les PME Camerounaises", l'axe de sensibilisation a été prolongé avec ce guide pratique indiquant des astuces indispensables pour arborer notre environnement. En 2008, Louis Armand Ndzana Zogo a créé APEAJE pour révéler le génie créateur des entrepreneurs à taille humaine. En 2012, c'est le lancement du Salon des Energies Alternatives., Éditions universitaires européennes, 2017, 6<
