Tora Pardes Lauder ksiega piata Dewarim
- edition reliée, livre de poche2006, ISBN: 8392385845, Lieferbar binnen 4-6 Wochen Frais d'envoiVersandkostenfrei innerhalb der BRD
Internationaler Buchtitel. Nicht in deutscher Sprache! Sprachcode: pol. Verlag: Stowarzyszenie Pardes, 474 Seiten, L=240mm, B=165mm, Gew.=890gr, [GR: 15420 - HC/Religion/Theologie/Allgeme… Plus…
Internationaler Buchtitel. Nicht in deutscher Sprache! Sprachcode: pol. Verlag: Stowarzyszenie Pardes, 474 Seiten, L=240mm, B=165mm, Gew.=890gr, [GR: 15420 - HC/Religion/Theologie/Allgemeines/Lexika], [SW: - Bibles / Christian Standard Bible / General], Gebunden, Klappentext: Ksiega Dewarim nazywana jest Miszne Tora, czyli Powtorzona Tora, i stanowi rekapitulacje zdarzen oraz praw z ksiag poprzednich, zawiera miedzy innymi powtorzenie Dziesieciu Przykazan i deklaracji przymierza, lecz dopelniona jest rowniez ponad siedemdziesiecioma przykazaniami (na ponad dwiescie, ktore sa w niej wymienione), ktorych wczesniejsze cztery ksiegi nie notuja. Dewarim obejmuje najkrotszy sposrod ksiag Tory okres trzydziestu siedmiu dni. To pozegnalna mowa Moszego, zwienczona wspaniala piesnia i blogoslawienstwem dla plemion Jisraela. Tak jak w calej Torze, rowniez w swoich ostatnich, wypowiadanych przez wiele dni slowach Mosze prezentuje sie jako jednostka bezgranicznie oddana swej wyjatkowej misji. Ksiega Dewarim konczy sie smiercia Moszego, ktoremu Bog zakazal wejscia do ziemi obiecanej synom Jisraela. Komentarz w Torze Pardes Lauder przypomina w tym kontekscie postac wielkiego krakowskiego rabina, Natana Naty Spiry, ktory w dziele Megale amukot przedstawil dwiescie piecdziesiat dwie, oparte na kabale i gematrii, fascynujace wykladnie wersetow Dewarim 3:23-28, zawierajacych modlitwe Moszego i odmowna odpowiedz Boga. Pustynia, ktora przemierzali Zydzi od II ksiegi Tory poczawszy, stala sie dla nich przestrzenia przygotowania - poprzez slowo, ktore na Synaju zostalo uslyszane i ktore mialo byc usluchane. Do Erec Jisrael musieli sie oni wspiac - i to nie w sensie jedynie fizycznym, lecz duchowym. Erec Jisrael jest bowiem nie tylko bytem materialnym, lecz poziomem woli (slowo erec 'ziemia' powiazane jest ze slowem racon 'wola'), mozliwoscia duchowego wzrostu. Opublikowanie ksiegi Dewarim stanowi zwienczenie rozpoczetego w 2001 roku projektu noszacego tytul Tora Pardes Lauder. Jest to pierwsze po Zagladzie zydowskie tlumaczenie Tory na jezyk polski, a jednoczesnie pierwsze w ogole, ktore dociera rowniez do szerokich kregow polskich czytelnikow, ktorzy nie sa Zydami. Ukazuje ono Tore jako fundament zydowskiej tozsamosci oraz zrodlo prawa religijnego, cywilnego i spolecznego. Tora jest jednoczesnie etycznym i intelektualnym fundamentem calego zachodniego swiata i jako taka moze i powinna byc studiowana rowniez dla poznania watkow kultury europejskiej. Tora Pardes Lauder pragnie jednak przede wszystkim ukazac scisly i subtelny zwiazek Tory Pisanej i Tory Ustnej, bez czego zrozumienie judaizmu jest w ogole niemozliwe. Ksiega Dewarim nazywana jest Miszne Tora, czyli Powtorzona Tora, i stanowi rekapitulacje zdarzen oraz praw z ksiag poprzednich, zawiera miedzy innymi powtorzenie Dziesieciu Przykazan i deklaracji przymierza, lecz dopelniona jest rowniez ponad siedemdziesiecioma przykazaniami (na ponad dwiescie, ktore sa w niej wymienione), ktorych wczesniejsze cztery ksiegi nie notuja.
Dewarim obejmuje najkrotszy sposrod ksiag Tory okres trzydziestu siedmiu dni. To pozegnalna mowa Moszego, zwienczona wspaniala piesnia i blogoslawienstwem dla plemion Jisraela. Tak jak w calej Torze, rowniez w swoich ostatnich, wypowiadanych przez wiele dni slowach Mosze prezentuje sie jako jednostka bezgranicznie oddana swej wyjatkowej misji.
Ksiega Dewarim konczy sie smiercia Moszego, ktoremu Bog zakazal wejscia do ziemi obiecanej synom Jisraela. Komentarz w Torze Pardes Lauder przypomina w tym kontekscie postac wielkiego krakowskiego rabina, Natana Naty Spiry, ktory w dziele Megale amukot przedstawil dwiescie piecdziesiat dwie, oparte na kabale i gematrii, fascynujace wykladnie wersetow Dewarim 3:23-28, zawierajacych modlitwe Moszego i odmowna odpowiedz Boga.
Pustynia, ktora przemierzali Zydzi od II ksiegi Tory poczawszy, stala sie dla nich przestrzenia przygotowania - poprzez slowo, ktore na Synaju zostalo uslyszane i ktore mialo byc usluchane. Do Erec Jisrael musieli sie oni wspiac - i to nie w sensie jedynie fizycznym, lecz duchowym. Erec Jisrael jest bowiem nie tylko bytem materialnym, lecz poziomem woli (slowo erec 'ziemia' powiazane jest ze slowem racon 'wola'), mozliwoscia duchowego wzrostu.
Opublikowanie ksiegi Dewarim stanowi zwienczenie rozpoczetego w 2001 roku projektu noszacego tytul Tora Pardes Lauder. Jest to pierwsze po Zagladzie zydowskie tlumaczenie Tory na jezyk polski, a jednoczesnie pierwsze w ogole, ktore dociera rowniez do szerokich kregow polskich czytelnikow, ktorzy nie sa Zydami. Ukazuje ono Tore jako fundament zydowskiej tozsamosci oraz zrodlo prawa religijnego, cywilnego i spolecznego. Tora jest jednoczesnie etycznym i intelektualnym fundamentem calego zachodniego swiata i jako taka moze i powinna byc studiowana rowniez dla poznania watkow kultury europejskiej. Tora Pardes Lauder pragnie jednak przede wszystkim ukazac scisly i subtelny zwiazek Tory Pisanej i Tory Ustnej, bez czego zrozumienie judaizmu jest w ogole niemozliwe.<
