ISBN: 9788560946884

288 Seiten, O contexto da globalização vem provocando mudanças do ponto de vista cultural produzindo uma feição mais plural nas sociedades; mudanças que têm relação direta com os deslocam… Plus…

288 Seiten, O contexto da globalização vem provocando mudanças do ponto de vista cultural produzindo uma feição mais plural nas sociedades; mudanças que têm relação direta com os deslocamentos ? físicos ou virtuais. As razões dos deslocamentos geralmente envolvem questões econômicas, políticas e culturais, dentre outras. Esses deslocamentos produzem encontros e estranhamentos entre os grupos ? por expressarem linguagens, sentimentos ou olhares diferentes, ou por pertencerem a contextos étnicos, raciais, religiosos, de gênero, de orientação sexual, também diferentes. Nessa dinâmica social, o jogo de valorização/subalternização opera no âmbito das relações, daí a necessidade de elaborações emancipatórias de novos arranjos sociais e de desconstrução de hierarquias. Destacamos duas expressões correntes nesse esforço de tradução da atual realidade: o Multiculturalismo e a Interculturalidade ? palavras consideradas, muitas vezes, como sinônimas, no entanto, isso pode ser um equívoco conceitual, pois o Multiculturalismo diz respeito à constatação do heterogêneo, uma justaposição de grupos étnicos, já Interculturalidade significa uma posição a favor da convivência cultural entre diferentes, uma aposta de que é possível construir relações e reciprocidades nas diferenças. É nesse terreno tenso e problematizador que o livro Universidade, licenciatura e interculturalidade: anúncio de aprendizagens na floresta está situado. Com o apoio do Programa PRODOCÊNCIA/CAPES foi possível materializar este conjunto de textos acadêmicos escritos na Amazônia cuja preocupação central é divulgar os saberes ali construídos. Rondônia, que constitue nosso espaço referência de trabalho, é um estado que apresenta elementos de diversidade expressos nas múltiplas ações de seus habitantes diaspóricos: migrantes de vários lugares do país, povos indígenas ? de aldeias e de centros urbanos ?, populações tradicionais ? quilombolas, extrativistas, além de ribeirinhos ?, enfim, um quadro que nos mobiliza a pensar as diferenças na perspectiva da formação pedagógica o intuito de elaborar possíveis contribuições., Pandion<