2008, ISBN: 3640206010

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - ältere Deutsche Literatur, Mediävistik, einseitig bedruckt, Note: 1,0, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Deutsches Seminar … Plus…

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - ältere Deutsche Literatur, Mediävistik, einseitig bedruckt, Note: 1,0, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Deutsches Seminar I), Veranstaltung: Reinmar und Morungen, 32 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Aus der Beurteilung: ""In Ihrer sehr klugen Arbeit benutzen Sie die Essenmetaphorik als Anknüpfungspunkt, um eine grundsätzliche Abhandlung über abstrakte Gedankenlyrik und die Rolle der Motive Mund und Kuss zu verfassen. Das gelingt Ihnen ausgezeichnet."" , Abstract: ""Swenn siz parel im gebôt, / daz gerüeret het ir munt, / So wart in niwe freude kunt / daz er danach sult trinken."" Wenn im Parzival Gawân den Becher mit seiner Dame teilt und mit ihrspeist, verbinden sich höfische Minne und höfisches Mahl. Dieses mittelalterliche ,Candle LightDinner' entspricht in dieser Weise sicher nicht der höfischen Realität, ist aber dennoch in einemzentralen Punkt vollkommen glaubhaft: Selbst zu festlichen Gelegenheiten bei Hofe teilen sichdie Gäste die Trinkgefässe. In der höfischen Epik speisen Männer und Frauen in Paaren - eineideale Gelegenheit also, um sich kennen zu lernen. Umso erstaunlicher ist es, dass, im Gegensatzzu dieser Szene aus der höfischen Epik, im Minnesang das gemeinsame Mahl nicht existiert. ImTextkorpus, der die Früh- und Hochphasen des Minnesangs (ca. 1150-1230) umfasst, dem ""DesMinnesangs Frühling"" erscheint das Wortfeld um Nahrungsaufnahme (etwa ""ezzen"" , ""speisen"" , ""smecken"" , ""trinken"" , ""visch"" , ""vleisch"" , ""wazzer"" , ""brôt"" , ""vasân"" , ""wîn"") im Zusammenhangmit der Minnesituation gar nicht. Warum wird in der Früh- und Hochphase des Minnesangs aufdas gemeinsame Speisen und sogar auf die Nennung von Nahrungsmitteln verzichtet? Auch inder Forschung ist diese Thematik stark vernachlässigt: Während das Bankett in der höfischenEpik Gegenstand zahlreicher Untersuchungen ist,5 ist das nicht existierende Mahl im Minnesangnoch unerforscht. Als Untersuchungsgegenstand bieten sich die Lieder Heinrichs von Morungenund Reinmars des Alten als Repräsentanten der Hochphase des Minnesangs an. Denn hier versammelnsich die Motive des Minnesangs (zum Motiv der heimlichen Liebe siehe 2.1, zum Motivdes Kussraubs vgl. 4.2), Topoi (zum roten Mund als Teil des Schönheitstopos' vgl. 4.1) und Untergattungen (zur Untergattung ,Frauenlied' vgl. 3, zum ,Tagelied' insbesondere 2.2 und 4.2), dieandere begründeten; sie werden zur Vollendung gebracht und variiert. Livre - Livre, [PU: Grin-Verlag, München]<